Ура! Ура! Ура!

Везде, где что то бродило: зерно, молоко и т.д, находился кто то, кто это попробует. Его или проносило или он балдел. У евреев и арабов, очевидно, в большинстве получался первый эффект, у северных народов ни чего не бродило, там только мухоморы были.
Но если твоя земля находится не только в зоне рискового земледелия, но и на пути разных переселяющихся народов, особенно не побухаешь. Ну когда выделилась знать, то у неё время попить было.

Ура!!!
Нашёл панацею от похмелья любой степени - напиток "Тан"

Мне мнравится, только иногда он странно действует.

Почему странно - это просто проверка организма - умеет ли он ещё быстро бегать

Тоже значит, заметил. Газированный лучше не газированного.

Молочный газированный? Что-то новенькое

Где это зелье для народа продают? Подпольщики!

В магазине, на Урванцева

Олытным путём определил, что именно у "Чистой линии" (на фото) он лучше всего получается. ИМХО.

Людям доброй воли!!!
Люди доброй воли, добровольно разбавляйте КВН до 40-50 %об., потому что 60-70 %об. - это очень много %об.

Что такое КВН в данной интерпретации?
Понятно, почему ты день с ночью перепутал обычно по вечерам заходишь

Коньяк Выгнаный Ночью. Я вчера хотел зайти, меня жена не пустила - она по сети в подкидного дурака играла.

Понятно. И ты с горя усугубил

Мы вчера много пили, и для нас был мир прекрасен,
Но похмелье наступает - ах как этот час ужа-а-асен!

Значит мой "коньячок" тебе не понравился. Больше не получишь.

Д.Менделеев получил Нобелевскую премию за 40 градусную, а не за таблицу Менделеева. Aton, поздравляю, ты пришёл к тому же выводу методом тыка. Будем считать тебя кандидатом на получение паранобелевской премии.

Эй, эй, я же не это имел ввиду . Не хочешь разводить - не надо, к тому же я писал людям доброй воли.

Подросток и алкоголь – первые встречи
Каждый подросток по разным причинам начинает употреблять алкогольные напитки, но у каждого молодого алкоголика знакомство с алкоголизмом приводит к характерным изменениям в зависимости от возраста. В период до 10-11 лет ребенок сталкивается с алкоголем очень редко чаще в лечебных целях – растирание, обеззараживание, очистка раны, или это происходит случайно, когда ребенок пробует незнакомую жидкость, которая в итоге сразу вызывает отвращение.
Постепенно взрослея, ребенок начинает задумываться об алкоголе, постоянно замечая спиртные напитки на семейных торжествах и многочисленных праздниках, теперь алкоголь и праздники становятся для него вещами неотделимыми друг от друга. В возрасте 14-15 лет подросток уже начинает употреблять алкоголь в компании, пытаясь не отстать от своей компании, от своих сверстников, показывая тем самым свою «храбрость» и «взрослость». В основном это свойственно мальчикам, у девочек же первое знакомство с алкоголем чаще всего ограничивается парой рюмочек в честь торжества без любого рода бахвальства и установления алкогольных рекордов.
Детский алкоголизм – характер молодого алкоголика
Среди характерных особенностей молодых алкоголиков отмечаются: легкая возбудимость, импульсивность и агрессивность, депрессивные реакции и сексуальная извращенность. У молодых алкоголиков часто происходит изменение личности, быстро нарушается способность социальной адаптации. При подростковом алкоголизме очень частыми становятся конфликты с родителями и близким окружением, Подростки, страдающие алкоголизмом, становятся очень циничными, эмоционально холодными к окружающим и родным.
Наркологам и психологам хорошо известна тяга к самообману и лжи у больных алкоголизмом, у молодых алкоголиков эта лживость особенно эмоциональная и абсолютно непоследовательна. Очень отчетливо это выражается в желании скрыть настоящие причины пьянства и его истинные размеры. Трезвость кажется подросткам настолько чужой и неестественной, что для полного отказа от алкоголя, по мнению молодых алкоголиков необходима действительно особенная причина
Основные факторы восприимчивости к алкоголю
Основным фактором является степень переносимости алкоголя организмом — толерантность к алкоголю. Этот фактор является врожденным и определяется особенностями метаболизма. Повышенная толерантность к этанолу является предпосылкой заболевания алкоголизмом. Чаще всего этот симптом наблюдается у тех, чьи родители злоупотребляли алкоголем. Если у человека отмечается повышенная толерантность к алкоголю, то это означает биологическую предрасположенность к алкоголизму.
Следующими факторами являются пол человека и масса его тела. Женщины обычно хуже переносят алкоголь. Чтобы опьянеть, им достаточно алкоголя почти в два раза меньше, чем мужчинам. Масса тела, естественно, тоже имеет большое значение, поскольку опьянение связано с повышением концентрации алкоголя в крови. Поэтому для более точного определения дозы расчет ведется так: 0,8 грамма этанола на 1 килограмм веса тела, или 15 миллиграммов этанола на 100 миллилитров сыворотки.
Лечение детского алкоголизма
Масштабная проверка Генпрокуратуры по стране выявила огромное число детей-алкоголиков. Правоохранительные органы активно включаются в борьбу за здоровье подрастающего поколения. Однако для того, чтобы их усилия приносили пользу, требуется изменить законодательство. В России до сих пор нет закона о принудительном лечении детского алкоголизма.
К сожалению, сегодня подросток с бутылкой пива или алкогольного коктейля никого не удивит. На первый взгляд, статистика правоохранительных органов говорит об улучшении ситуации: в 2006 году задержано на 2% меньше юных алкоголиков, чем на год раньше. Но абсолютная цифра - 178 тысяч детей - ужасает. К тому же, и общее число детей в стране уменьшилось, поэтому о позитивном сдвиге говорить рано.
Разговаривайте с детьми
Несовершеннолетних алкоголиков все больше, счастливого детства нет ни у одного. Ребенок с бутылкой пива на улице. Зрелище, стремительно и незаметно ставшее обыденным. Попробуйте провести эксперимент: найдите в летнем городе компанию гуляющих подростков без пива. Удалось?! Специалисты-наркологи утверждают: детский алкоголизм как болезнь формируется в организме в течение года, если выпивать три раза в неделю по банке джин-тоника или пива. Вы об этом знали?
В коридорах первого в России детского наркологического диспансера в середине августовского жаркого дня было так тихо, что, открыв дверь кабинета заведующей Светланы Косаревой, я поинтересовалась: «У вас каникулы?». «У нас — тихий час», ответила доктор и пояснила, что каникул в ее лечебном учреждении быть не может по определению. Больные дети есть всегда.

У нас этот закон и для дяденек и тётенек вроде отсутствует. В СССР был

Федеральный закон от 24 июня 1999 г. N 120-ФЗ
"Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних"
Статья 18. Органы управления здравоохранением и учреждения здравоохранения
1. Органы управления здравоохранением в пределах своей компетенции организуют:

10) выявление, учет, обследование при наличии показаний медицинского характера и лечение несовершеннолетних, употребляющих алкогольную и спиртосодержащую продукцию, пиво и напитки, изготавливаемые на его основе, наркотические средства, психотропные или одурманивающие вещества, а также осуществление других входящих в их компетенцию мер по профилактике алкоголизма, наркомании и токсикомании несовершеннолетних и связанных с этим нарушений в их поведении;

Да, но только добровольно.

Не обязательно, подростки ведь не полностью дееспособные. А значит желание законных представителей важнее детского желания. Притом, в этой статье указывается, кто выявляет и лечит, т.к. более ни у кого такой компетенции нет, а на выявленных много и других рычагов влияния.

Есть права пациента. Они висят на стене в каждом отделении(попробуй сними).
С 14 лет человек сам решает лечиться или нет, сам решает кому можно сообщать о его болезни и состоянии. (Исключение инф. заболеваемость.) Если суд признает человека не дееспособным, тогда другое дело.
Возможно что то не верно трактую, но нам эту галиматью именно так преподносили. Мы сейчес писменно согласовываем план лечения и обследования с каждым пациентом.

Это из другой оперы, мы об исполнении ФЗ от 24 июня 1999 г. N 120-ФЗ "Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних", только вот сдаётсяя мне, что за 9 лет минздрав ( или там минздрав соц развития) так и не побеспокоился.

Взгляд из-за бугра на наше употребление горячительных напитков.

Пьянство в России - частое явление. Его даже считают национальной особенностью, чем-то вроде фирменного знака: какой русский не пьет? Необходимо отметить: несмотря на то, что другие европейские народы тоже не чураются алкоголя, колоритный образ 'русского пьяницы' существует на протяжении столетий.

Полемика вокруг утверждения, согласно которому русским присуща неудержимая страсть к алкоголю, обычно основывается на двух источниках данных: с одной стороны, статистика потребления спиртных напитков, а с другой - рассказы очевидцев-современников и путешественников-иностранцев, которые не обязательно совпадают с тем, что говорит статистика. В то время как последняя демонстрирует достаточно низкий уровень ежегодного потребления алкоголя на душу населения, в рассказах путешественников мы находим описания массового пьянства.

Второй тип источников информации обычно обращается к таким понятиям, как особенности национального сознания и формы его проявления. Каждый народ ассоциируется с теми или иными особенностями и добродетелями. Самоидентификация требует сильных и явных признаков отличия одного народа от других. И в этом смысле слабость к алкоголю может рассматриваться как отличительная черта народного характера. Литературные произведения говорят нам, что алкоголь является искушением для всех европейских народов. Однако каждый пытается обелить себя и при этом строго судит других. Ж.-Л. Фландрен (J.-L. Flandrin) в статье 'Напитки и манера питья в Европе 16-18 вв.' утверждает: в те времена бытовало мнение, что больше всех пьют северные народы.

Немцы, поляки, русские, даже англичане считались пьяницами. Зато итальянцы, до некоторой степени французы и особенно испанцы славились своим трезвым образом жизни. Все французские путешественники, побывавшие в 17 веке в Испании были поражены трезвостью этого народа. В Германии же, напротив, французских путешественников неприятно удивило количество встреченных ими пьяниц. Что же касается англичан, то никто из французских путешественников не заметил за ними особого пристрастия к алкоголю, но многие отмечали, что они проводят много времени в тавернах.

'Не пьешь, значит, меня не уважаешь'

Если судить по описаниям путешественников-иностранцев, среди всех европейских народов больше всего склонны потреблять алкоголь именно русские. По мнению чужеземцев, пьянство испокон веков было характерной особенностью этого народа. Еще в 17 веке Петр Петрей де-Эрлезунда (Petr Petrej de Erlezunda), посланник шведского короля, писал: ' . . . тому, кто не пьет без удержи, не место среди русских. Поэтому-то они и говоря о тех, кто не ест и не пьет на празднестве: ты не пьешь, ты не ешь, значит, ты не хочешь оказать мне честь'. И русские сильно не довольны теми, кто пьет менее, чем им бы хотелось. Зато если человек пьет столько, сколько ему наливают, они принимают его радушно и относятся, как к лучшему другу'. По мнению цивилизованного и образованного европейца алкоголь для некоторых был единственным развлечением, вернее средством расслабиться, 'ибо низшим слоям населения этой страны чужда животворная и побуждающая движущая сила, коей является самолюбие, они не желают возвыситься и разбогатеть, дабы множить свои удовольствия, их жизнь как нигде однообразна, . . . потребности - скудные, привычки - закоснелые'.

В 1839 году Астольф де Кюстин (Astolphe de Custine) писал: 'Самое большое удовольствие этому народу доставляет пьянство, иначе говоря - забвение. Бедные люди! Им нужно мечтать, чтобы познать счастье'.

Итак, иностранцы с незапамятных времен считали, что тяга к спиртному заложена в характере русских людей, и их единственным удовольствием является алкоголь.

'Счастье на дне стакана'

На самом деле идея, что русские чрезмерно любят водку, была принята ими, и укоренилась в самосознании этого народа. Пьянство в России считалось одновременно и грехом, и особенной формой добродетели, проистекающей из философских и эстетических особенностей русского характера, о которых к середине 19 века были общепризнанными: широта души, доброта и неизбывная тоска по идеалу. Федор Достоевский писал: 'В России пьяные люди у нас самые добрые. Самые добрые люди у нас и самые пьяные'.

Объяснение причин потребления алкоголя в обществе может быть намного глубже, чем просто тяга к 'забвению и потребность в мечтах'. Как культурное и социальное явление потребление алкоголя может рассматриваться и оцениваться по-разному в зависимости от традиций общества. Поэтому не вызывает удивления, что в России пословицы, осуждающие пьянство (Много пить - добру не быть. Со хмелиной спознаться - с честью расстаться. Не упиваясь вином, будешь покрепче умом. И т.д.) соседствуют с теми, где пьянство является синонимом удовольствия и самой жизни. Многие русские поговорки гласят, что, если пьешь до дна, тебе обеспечены процветание и долгая жизнь. 'Пей до дна - жизнь будет счастья полна'. 'Выпьем полную чашу за долгую жизнь' и т.д.

По русской традиции стакан нужно выпивать до дна. Во время застолий хозяин обычно подносил гостю стакан водки, чтобы дом был полной чашей, иначе говоря, чтобы в нем не переводились деньги. Можно отметить лексическую связь между полнотой стакана и, в символическом смысле, дома. Отсюда русское выражение: дом- полная чаша. Каждый из гостей, выпив стакан до дна, должен был прокатить свой стакан по столу, чтобы там не осталось 'зла' (остатки алкоголя считались 'злом', признаком 'враждебности'). Принято было все доедать и допивать, иначе гости оставляли 'зло' хозяевам.

Обычай пить 'за здоровье' также играет важную роль в российской культуре застолья (впрочем, не только русской). Корни этого обычая, скорее всего, нужно искать в мифологии. Возможно, ритуал пить 'за здоровье :' происходит от тоста в честь божества. Здесь нужно отметить, что пьют всегда за здоровье кого-либо другого, и никогда за свое. В принципе, желание разделять с другими алкогольные напитки, объясняется теми же причинами, по которым люди предлагали гостям разделить с ними еду. В основе этих традиций лежит идея, что пищу и питье дают боги, а, значит, они принадлежат всем. В этом контексте описание Петреем де-Эрлезунда русского пиршества вполне укладывается в рамки национальной традиции потребления алкоголя.

Документальные свидетельства конца 19 века показывают, что традиция чрезмерных возлияний во время праздников не утратила своего значения. Если с христианской точки зрения праздник предполагал поход в церковь и молитвы, то идеальное празднество для народа заключалось в радостном неистовстве и изобилии еды и питья.

'Пить в каждом кабаке десять дней кряду'

Русские традиции, как правило, облекают потребление алкоголя в героические одежды. В былинах доблесть героя измерялась его способностью перепивать других, вливая в себя впечатляющие количества алкоголя. Был также сказочный герой, который в награду за совершенный подвиг не пожелал полцарства. 'Деньги мне нужны, но прикажи, чтобы я мог в каждом кабаке пить десять дней кряду'.

Поэтому не вызывает удивления, что в 19 веке среди крестьян способность много пить считалась в некотором роде достоинством, особенно для юношей. Крестьяне не осуждали пьянство: 'Пьяного мужика бранят только члены его семьи, и то исключительно, если он тратит на спиртное свои деньги и пьет вместо работы. Зато на мужа, напившегося за чужой счет в свободное время, жена смотрит с умилением'. Таким образом, всякий крестьянин, который часто закладывал за воротник, считался 'счастливым и зажиточным, потому что пить можно было лишь при наличии денег в кармане'. Крестьяне, желающие показать свой достаток, всегда держали в доме водку и часто приглашали к себе соседей. Иначе говоря, возможность пить ассоциировалась с благосостоянием.

Способность много пить, чтобы доказать свою силу и физическую выносливость, приглашать друзей пропустить по стаканчику, чтобы показать свою гостеприимность, пить до дна, чтобы 'не упустить счастье' и т.д. и т.п. На самом деле речь идет о многовековых традициях, которые русские соблюдают и в наши дни, хотя многие, возможно и не догадываются об их истоках. Самой устойчивой традицией остается потребление спиртных напитков во время праздников. На протяжении веков алкоголь был и является необходимой принадлежностью русского праздничного стола.

Пьют ли русские сегодня больше или меньше? Ответ на этот вопрос интересует в первую очередь статистиков, медиков и борцов за здоровый образ жизни. А ответ на вопрос, почему они пьют, можно найти в традициях, которые, живы и поныне, пусть и в несколько измененном виде.

Можно очень долго рассуждать о традициях и причинах потребления алкоголя. Когда обращаешься к такой теме, как потребление спиртных напитков, необходимо учитывать тот факт, что способы потребления алкоголя могут не меняться на протяжении долгого времени, даже когда население в силу природных или экономических причин начинает отдавать предпочтение другому напитку, как это случилось в России с появлением там водки. Проблема потребления спиртных напитков очень сложна, и одной единственной причиной ее не объяснить. Отношение к алкоголю определяют не только традиции. Потребление алкоголя, являющееся безусловной частью культуры определенной эпохи, может восприниматься - в зависимости от превалирующего в обществе мнения - или как анти-культурное явление, или как допустимый социальный феномен.

Что думаете, правы или нет высокомерные господа туристы?